بقلم إبراهيم نصر
-
وما يسطرون
إبراهيم نصر يكتب : تجديد الثقة فى وزير الأوقاف “2”
لا أحد ينكر أن وزارة الأوقاف تعيش عصرها الذهبى فى عهد الرئيس عبد الفتاح السيسى، على كافة الأصعدة، وكان الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف على قدر المسئولية، وجاء أداؤه متماشيا تماما مع طبيعة المرحلة من حيث سرعة الأداء ودقة الإنجاز والسباق مع الزمن بحيث نستطيع القول: إن ما حدث فى وزارة الأوقاف فى تسع سنوات لا يستطيعه غيره ربما…
أكمل القراءة » -
وما يسطرون
إبراهيم نصر يكتب : تجديد الثقة فى وزير الأوقاف “1”
شهدت حكومة الدكتور مصطفى مدبولي منذ أن أدت اليمين الدستورية في 14 يونيو 2018 أربعة تعديلات قبل هذا التعديل الأخير: أولها كان في 13 فبراير 2019، باختيار الدكتور عاصم الجزار وزيرا للإسكان، وهي الحقيبة التي كان يتولاها رئيس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولي جنبا إلى جنب مهام عمله كرئيس للحكومة، ثم جاء التعديل الثانى في 11 مارس 2019، باختيار الفريق كامل…
أكمل القراءة » -
وما يسطرون
إبراهيم نصر يكتب: السابقون فى الخيرات.. السابقون إلى الجنات
إن المسابقة فى الخيرات من أخلاق سيد الخلق سيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصحابته الأبرار، وربما يأتيك الخير لأنك تمنيته للغير، وإن إطعام الطعام من أعظم أبواب الخير، ومن الأقوال الشائعة: “لقمة قى فم جائع خير من بناء جامع”، وخاصة فى وقت الأزمات الاقتصادية وصعوبة المعيشة على الفقراء. ونحن عندما تطرق أسماعنا كلمة “عبادة” فإن أول ما…
أكمل القراءة » -
وما يسطرون
إبراهيم نصر يكتب : هنيئا لمن ضحى
إن أعياد المسلمين تمثل فرحا للجميع، وهذا تشريع من الله تعالى للناس، ويصاحب هذا الفرح فى عيد الأضحى المبارك التوسعة على الفقراء، فالناس بين غني وفقير، محتاج وغير محتاج، فعندما يشعر الفقير بعطف الغني عليه وإعطائه من ماله دون الإقتار عليه يكون هناك من المودة والحب والألفة ما يجعل المحتاج يحافظ على مال الغنى لأنه مستفيد منه، كما أن الغني…
أكمل القراءة » -
وما يسطرون
إبراهيم نصر يكتب : فضل الليالى العشر
من المفترض أن يتحدد موعد أول شهر ذي الحجة 1443-2022، وفقًا للرؤية الشرعية لهلال الشهر العربي، ومن هنا ينتظر العالم الإسلامي ما تعلنه المملكة العربية السعودية في هذا الشأن، باعتبارها بلد مناسك فريضة الحج، مثلما يحدث كل عام، وقد رجحت الحسابات الفلكية أن موعد يوم عرفة هذا العام هو الجمعة 8 يوليو 2022، الموافق 9 ذي الحجة 1443، ويكون السبت 9…
أكمل القراءة » -
وما يسطرون
إبراهيم نصر يكتب : تعدد الزوجات “4/4”
ما زلت مع الرواية الصحيحة التى منع فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع على بن أبى طالب بين ابنته فاطمة رضى الله عنها، وبين ابنة أبي جهل، فقد ذكر العلماء جملة من الأسباب التي من أجلها منع النبي صلى الله عليه وسلم هذا الزواج، وهذه الأسباب ترجع في مجملها إلى أربعة أمور. الأول: أن في هذا الزواج…
أكمل القراءة » -
وما يسطرون
إبراهيم نصر يكتب : تعدد الزوجات “2”
تعالوا نتفق على أن التعدد ليس واجباً: فكثير من الأزواج المسلمين لا يعددون، فطالما أن المرأة تكفيه، أو أنه غير قادر على العدل فلا حاجة له في التعدد. وباتفاق العلماء أن شرط إباحة التعدد هو القدرة عليه، وأن لا يخاف على نفسه من الميل وعدم العدل، قال تعالى: “فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً (النساء: 3). ومعلوم أن الإسلام حرم الزنا،…
أكمل القراءة » -
سليدر
إبراهيم نصر يكتب: الحوار الوطنى “1”
بعض المتربصين بالوطن من أهل الشر أو المتعاطفين معهم، يحاولون تسفيه فكرة الحوار الوطنى التى أطلقها الرئيس عبد الفتاح السيسى، ويشككون فى جدوى هذا الحوار قبل انعقاده، ولا يرون له فائدة ـ على حد زعمهم ـ سوى محاولة توريط الأحزاب ومؤسسات المجتمع المدنى فى الأزمة الاقتصادية الراهنة، وكأن مصر وحدها هى التى تتعرض لارتفاع أسعار السلع الأساسية وانخفاض قيمة العملة…
أكمل القراءة » -
وما يسطرون
إبراهيم نصر يكتب : قضية بناء الوعى “أخيرة”
قضية بناء الوعى من الأهمية بمكان، لذا كانت تستحق هذا العدد المتوالى من المقالات، وأرجو أن أكون قد وفقنى الله تعالى فى الإشارة إلى أهم النقاط التى يمكن اعتمادها والتركيز عليها فى قضية بناء الوعى. وفى ختام هذه السلسلة من المقالات، أجد أنه من المناسب أن أتناول إحدى النقاط الأكثر خطورة فى قضية بناء الوعى، ألا وهى: الفرق بين القتل…
أكمل القراءة » -
وما يسطرون
إبراهيم نصر يكتب : قضية بناء الوعى “16”
لن ترضى جماعة الإخوان الإرهابية ولجانها الإليكترونية، وكل الجماعات المتطرفة، عن الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف حتى يسمح لهم مرة أخرى ببسط سيطرتهم على المساجد التى كانوا يسيطرون عليها مبنى ومعنى ودعوة، وممارسة كل أنشطتهم فيها وبث أفكارهم بين الناس، التى مازلنا نعانى من آثارها، وأمام وزارة الأوقاف الكثير من الجهد والوقت، لمحو آثار ما صنعته هذه الجماعات بالعقول،…
أكمل القراءة »